С парада на природу: как отмечали 1 Мая до революции и после

Гулять так гулять

Многие не могут себе представить 1 Мая без шествия в колонне, красных флагов и громогласного «Ура!». Кажется, что по-другому и быть не могло. Ведь на фотографиях прошлого века Первомай и демонстрация едины.

Мало кто знает, что этот день отмечали еще в дореволюционное время. Считается, что традицию праздновать 1 Мая заложил царь-реформатор Петр I. Он сам участвовал в гуляньях, посвященных празднованию прихода весны, которые устраивали в Немецкой слободе. Возможно, иностранцы так отмечали окончание Вальпургиевой ночи (с 30 апреля на 1 мая). Шумно, весело, с песнями и хороводами вокруг майского дерева. Конечно, устраивали и пиршества. Считается, что поездки Петра на Кукуй, как называли тогда Немецкую слободу, и стали прообразом маевок.

С течением времени сложился определенный порядок празднования 1 Мая. Этот день в Российской империи считался половинчатым. Большинство государственных контор работали «до обеда». Если погода выдавалась ясная, то чиновники и служащие, у которых не было своего экипажа, ловили извозчика и ехали домой за семьей. Жена и дети в полной готовности ждали возвращения отца семейства. Загодя готовился объемный баул с продуктами и покрывалами для загородной поездки на пикник.

Вереницы карет в обеденное время тянулись на природу. Среди минчан особенно популярны были лесные массивы за Комаровкой, Кальварийским кладбищем, Архиерейская роща (ныне парк им. 50-летия Великого Октября). На лоне природы горожане устраивали обед, порой перетекавший в ужин. Вечером за ними возвращался извозчик и отвозил домой.

Молодежь и люди, стесненные в средствах, проводили маевки в губернском городе. Устраивали пикники на зеленых зонах у Свислочи или на собственных подворьях. Популярным времяпрепровождением были прогулки в парках и просто катание на извозчиках по центральным городским улицам.

Перекус с революционным окрасом

Считается, что с 1890 года Первомай стал Днем международной солидарности трудящихся. Таким образом Второй Интернационал увековечил забастовку 1 мая 1886 года в Чикаго. Тогда американские рабочие требовали введения 8-часового рабочего дня. Забастовка и демонстрация закончились кровопролитным столкновением с полицией. В европейских странах 1 мая проводились митинги и шествия. В Российской империи такое было попросту невозможно. Зато русские революционеры сумели извлечь пользу из всем известных маевок. Они заранее договаривались о месте встречи, брали с собой для конспирации ссобойку и устраивали свой пикник. На нем читали революционную литературу, пели революционные песни, решали, как действовать дальше. Первая такая маевка в Минске прошла в 1895 году.

Лишь после свержения царизма появилась возможность провести первомайское шествие и митинг. В тот день (по юлианскому календарю 18 апреля 1917 года) на митинг, посвященный Дню солидарности рабочих, вышли тысячи человек. В Европе, жившей по григорианскому календарю, это было как раз 1 мая. Так что это был день настоящей рабочей солидарности миллионов.

В Минске первый первомайский митинг проходил на привокзальной площади и был запечатлен фотографом. В тот год Первомай официально отпраздновал не только в Минск, но и почти вся Российская империя.

Официальный выходной

Первомай стал официальным выходным в молодом Советском государстве одним из первых. Он был закреплен в Кодексе законов о труде в декабре 1918 года как день, когда «производство работы воспрещается». Правда, Первомай был посвящен памяти Интернационала и назывался День Интернационала.

На протяжении 1920-х годов шли эксперименты по содержимому этого праздника. Единого формата торжества не было. Например, в Москве 1 мая 1920 года Ленин трудился на знаменитом субботнике по расчистке Красной площади. Этот «великий почин» был посвящен Дню международной солидарности трудящихся. В других городах люди выходили на шествия или митинги, слушали выступающих с трибун и расходились по «маевкам».

Так продолжалось до 1928 года, когда 23 апреля вышло Постановление ЦИК СССР «О праздничных днях, посвященных дню Интернационала, и об особых днях отдыха». По нему «День Интернационала ежегодно, начиная с 1928 года, празднуется в течение двух дней: 1 и 2 мая. Производство работ в эти праздничные дни воспрещается на всей территории СССР (за исключением тех общественно-необходимых предприятий и учреждений, в которых работа должна производиться беспрерывно)».

Так была подготовлена почва для превращения Первомая в один из любимейших праздников в Советском Союзе. Демонстрации стали проводиться в соответствии с заранее утвержденным планом, по установленным маршрутам. В 1930-е на Первомай стали проводить и военные парады. Вслед за военной техникой по традиции шли рабочие и спортсмены. Проводить военные парады на 1 Мая было принято и в первые послевоенные десятилетия. Лишь с возвращением 9 Мая в 1965 году в число выходных и праздничных дней военные парады переместили на эту дату.

Шествуем отдыхать

В послевоенное время сменился акцент празднования 1 Мая. Первомай приобрел ярко выраженный политический окрас. Колонны интеллигенции, трудящихся и учащихся выражали солидарность «с революционной борьбой трудящихся в капиталистических странах». С трибун, на которых присутствовали первые лица страны и города, декламировали политические лозунги. Они тут же получали «поддержку трудовых масс», выражавшуюся громогласным «Ура!».

В 1970 году 1 мая официально стало Днем международной солидарности трудящихся. Сложилась своеобразная традиция проведения этого праздника, прочно закрепившаяся в сознании минчан. Первая половина дня проходила на первомайской демонстрации. Участвовали в ней в большинстве случаев добровольно. Мало того что это было почетно, так можно устроить и небольшой семейный праздник. Взять с собой в колонну детей, для которых это станет незабываемым приключением. После сходить в парк и подкрепиться мороженым. Вечером — праздничный ужин, на который можно позвать друзей! На следующий день — выбраться и на маевку.

Дачники обычно старались замениться на Первомай. У них появлялось минимум два дня, которые можно с пользой провести на грядках. Поэтому им выгоднее было потом выйти и поучаствовать в мероприятиях, посвященных 9 Мая. Молодежь обычно шла навстречу таким любителям сельхозтруда. Для нее 1 мая начинался палаточно-туристический сезон. Поэтому они могли пройтись в колонне демонстрантов, а потом рвануть на природу. Главное, заранее принести все необходимое для похода с ночевкой к товарищу, проживающему ближе всех к вокзалу. Вторая польза от такой замены — дачники со всем своим скарбом успевали уехать с утра.

Демонстрации умерли с развалом Советского Союза. Исчез второй праздничный день. В прошлое ушли демонстрации, зато остались маевки. Многие по традиции выезжают в этот день на отдых за город, идут гулять в парки и скверы.

ДМИТРИЙ ИСАЙЧУК ^[1]